El curso, además de realizarse en la ciudad de Madrid, se desarrollará en otros destinos españoles como: Sevilla, Valencia y Zaragoza. El curso tendrá una duración aproximada de ocho horas las cuales se realizarán en una única jornada. Las horas matutinas estarán dedicadas a una orientación expositiva, mientras que por la tarde, los alumnos elaborarán un Plan de Gestión de Públicos y además se realizará un debate sobre las propuestas de futuro expuestas por el profesor Colomer. En cuanto al programa propuesto encontraremos temas sobre: introducción a los públicos de las artes escénicas, modelos de creación y desarrollo de públicos, el conocimiento de los públicos y la elaboración de un Plan de Gestión de Públicos entre otros.

Los asistentes a este taller, contarán con un ejemplar del libro del profesor Colomer La formación y gestión de públicos escénicos en una sociedad tecnológica, el cual recibirán de forma gratuita con la matrícula del taller. Dicha matrícula tendrá un coste entre los 30 y los 70 euros dependiendo si son antiguos alumnos, nuevos o socios de la SGAE. Las plazas irán en función del aforo y en cuanto a la preinscripción se realizará a través de la página www.fundacionautor.org.

Información

Sala Manuel de Falla (SGAE)
C/Fernando VI, 4
28004, Madrid.
Tel: 913 49 95 50
E-mail: angomez@fundacionautor.org
Web: http://www.fundacionautor.org

Referencias

• PDF del programa completo del taller
• Página para la inscripción al taller
• Blog de Jaume Colomer
• Web de la SGAE con información del taller

Entrevistamos en esta ocasión a Manuel Guillén, violinista y actual responsable del festival desde que la entidad desde la que se promueve, la asociación Ars Voluptas, fuera lanzada como vía para el sostenimiento, a través de la incorporación de nuevos socios, de esta iniciativa que sin duda es desde hace tiempo una referencia entre los festivales de música contemporánea que se celebran en España, y que ha trascendido también más allá de nuestras fronteras.

El FestTC cumple su decimosegunda edición, una cantidad nada despreciable para cualquier evento de este tipo, y lo hace con cambios organizativos importantes, entre ellos tu nombramiento como director del ciclo, después de que Rosamaría Calle, la persona que se “inventó” e hizo posible todas las ediciones del festival, decidió dejar la dirección a partir de este año. ¿Va a haber un nuevo planteamiento para el festival o se va a continuar la línea marcada hasta ahora?

Decir lo primero que el trabajo que ha realizado Rosa María Calle ha sido impresionante. Crear de la nada un Festival en una ciudad pequeña como Tres Cantos no ha sido nada fácil. Los que hemos tenido la oportunidad de vivir el Festival como intérpretes sabemos de la dedicación y absoluta entrega de esta gran mujer que ha conseguido que hoy este Festival sea lo que es y que tenga el reconocimiento nacional e internacional que tiene.

Hace poco comentaba con el nuevo Alcalde de Tres Cantos  lo importante que era para Tres Cantos contar con este festival y espero que así lo siga sintiendo en un futuro porque es fundamental el apoyo del Ayuntamiento.

En cuanto a la línea del Festival creo que, en principio, mantendremos el mismo planteamiento puesto que ha dado y está dando buenos resultados, pero eso no significa que nos encasillemos; ese no fue nunca el espíritu de Rosa María Calle y no será el nuestro.  Crecer y mirar hacia adelante siempre implica cambios.

No es fácil marcar una dirección en un evento de este tipo. ¿Cómo definirías esa línea en la nueva etapa?

Por encima de todo muy ilusionante pero difícil por el momento actual.

Y ahora, la desgraciada pregunta que nos ronda siempre desde hace un tiempo: ¿cómo ha afectado la crisis a esta edición del FestTC? Desde luego, ocho conciertos no son poca cosa y no parece suponer gran diferencia con otros años…

Realmente hemos hecho un enorme esfuerzo para poder sacar adelante estos ocho conciertos; ha habido que hacer y “volver a hacer” muy bien los números con respecto a los honorarios de los grupos que actúan y demás gastos que genera el Festival, pero al final las ayudas están llegando, aunque casi todas con importantes recortes.

Siguiendo con la dichosa crisis, ¿cómo ves la situación a medio plazo? Piensas que todo se irá reconduciendo o, por el contrario, muchas cosas ya no volverán a ser como antes; por ejemplo, la línea política actual quiere ir eliminando progresivamente las subvenciones públicas. ¿Es posible mantener un festival como el de Tres Cantos sin ayudas de este tipo? ¿Qué otras soluciones véis en el horizonte? Algunos han optado ya por el llamado crowdfunding (microfinanciación)…

Efectivamente, vivimos tiempos difíciles. El tema económico es preocupante, siempre pendes de un hilo con el tema de las subvenciones, de las que Tres Cantos depende prácticamente en su totalidad.

Este año estamos intentando atraer a un mayor número de nuevos socios para tener más fuerza, apoyo y opinión sobre nuestros recursos y otros aspectos. En todo caso tendremos que buscar alguna vía por si, efectivamente, algún día las cosas cambian.

Entrando ya en la “miga” del festival, observamos que se mantiene la variedad de formaciones de otros años. Háblanos un poco de cómo se ha conformado la programación. ¿Se ha trabajado sobre criterios concretos respecto a equilibrio o todo lo ha condicionado el momento actual?

Para hacer una programación se miran muchos aspectos, los artistas, los programas, si son de otras provincias o países y, por supuesto, el económico, que algo ha condicionado, pero todo es importante. Hay algunos llamemos “preceptos” que seguimos como el no repetir compositores e intérpretes de una edición a otra, pero fundamentalmente nos mantenemos fieles al concepto de promoción de la música actual de dentro y fuera de nuestras fronteras. Este año hemos introducido además una línea temática “el setenta Aniversario de Tomás Marco”  habiendo en cada programa de concierto una pincelada de su obra. Es una iniciativa que me encantaría mantener para un futuro con nuestros compositores.

Uno de los aspectos que dan valor a un festival es el número de estrenos y encargos que genera. Si no hemos contado mal, en esta edición el FestTC se interpretarán 13 obras por primera vez, algunas de ellas encargo del INAEM. ¿Cómo valoras estas cifras? ¿Cuál es la línea que os habéis marcado para el futuro?

Me parece fundamental que en este Festival se realicen estrenos absolutos, como no podía ser de otra forma, es uno de nuestros más claros objetivos. El tener algunas obras de encargo, y  con subvención, para nosotros es una necesidad. Promocionar la música actual significa tener presente la “actualidad”, la nueva creación, y que el Festival sirva de plataforma de lanzamiento para los  compositores y sus obras es una de las prioridades a la hora de proyectar cada edición.

Nuestra revista mantiene siempre un interés especial por lo multidisciplinar. En esta edición, probablemente debido a la crisis, no vemos que esté presente ningún espectáculo que vincule música y otras disciplinas en un entorno escénico. ¿Tenéis intención de potenciar este aspecto en el futuro?

Efectivamente, por la falta de recursos económicos nos ha sido imposible en esta ocasión incluir conciertos con este tipo de perfil.  No renunciamos a ningún espectáculo y aunque somos conscientes de la crisis queremos mirar esperanzados al futuro; un futuro que nos permita abrir nuestra oferta a  un público cada vez más amplio.

Para ir terminando, una última cuestión, al hilo de la anterior: ¿Crees que la presencia de espectáculos en donde se relacionen diferentes artes pueden ser un atractivo para atraer nuevos públicos al FestTC?

Sin lugar a duda. Como decía al principio, mirar al futuro implica cambios, o mejor, evolución y desarrollo. Rosa María Calle nos ha dejado en las manos algo tan sólido, tan maduro, que ahora es nuestra obligación seguir proyectándolo con todo tipo de iniciativas creativas que permita no caer en la rutina. Afortunadamente, tanto la dirección del Festival como la Asociación Ars Voluptas la componen personas procedentes de diferentes disciplinas artísticas y no artísticas como para poder crear un foro de iniciativas y opinión muy creativo y enriquecedor que ayude a mantener vivo este Festival.

Información

XII Festival Internacional de Música Contemporánea de Tres Cantos
Asociación Cultural ARS VOLUPTAS
Plaza del Ayuntamiento 2
28760 Tres Cantos – Madrid
E-mail: festivaltc [arroba] gmail.com
Web: http://www.festivaltrescantos.com

Referencias

• Programa completo en la web del festTC
• Programa del festival en PDF [enlace externo]
• Web de Manuel Guillén

La 28 edición del Festival de Música de Alicante comienza el 21 de septiembre y parece que desde sus organizadores se quiere imprimir una visión de normalidad que ciertamente puede comprobarse en algunas realidades de la programación, como por ejemplo que aumenta el número de estrenos a 16 frente a los 6 de la anterior edición. O el incremento que se produce también en el número de actividades paralelas del ciclo, 11 en total, incluyendo clases magistrales, talleres, instalaciones… Todo parece “ir bien”, aunque probablemente, para salvar de manera más clara la incertidumbre, sería conveniente solucionar definitivamente algunas cuestiones que el festival alicantino arrastra desde hace muchos años. La principal, su definición organizativa, que no acaba de llegar nunca. La última noticia es de tan sólo hace unos días, cuando conocimos la negativa del Ministerio de Hacienda a que se creara una fundación para albergar el festival y la muestra de teatro alicantinos, alegando que “generaría gastos”. No obstante, hay que decir que sí parece que el INAEM es plenamente consciente de la necesidad de un “acomodo institucional” del festival, y su intento de crearlo a través de una fundación, en principio, parece una solución adecuada.

Al margen de estas cuestiones, lo cierto es que esta edición 2012 se presenta, a pesar del 17% de reducción presupuestaria, con una interesante y amplia programación, intérpretes de calidad y propuestas artísticas de gran interés. Un total de 11 conciertos en los que se interpretarán 61 obras, además de las actividades paralelas. Para profundizar sobre cómo se ha abordado esta edición y sobre las futuras, hemos preguntado a su coordinador artístico, Francisco Cánovas.

La pregunta inicial parece obligada: la crisis hace mella de manera atroz en todo nuestro contexto cultural, y no sólo en España, lo vemos todos los días. ¿Cómo ha afectado al FMA?

Tratando de aplicar el presupuesto disponible con la mayor eficiencia para garantizar la calidad de la convocatoria.

La ONE y su hermana joven, la JONDE, monopolizan el capítulo de conciertos orquestales de esta edición. ¿Hay intención de continuidad en esta colaboración con la formación nacional y sus extensiones, algo que por otro lado parece muy lógico?

La ONE y la JONDE garantizan el buen nivel de calidad que viene ofreciendo el Festival de Música de Alicante, reforzado con las otras formaciones orquestales participantes en esta edición.

El invitado de honor de este año es el compositor Oliver Knussen, que protagonizará el concierto del Birmingham Contemporary Music Group, el domingo 23, y que el lunes 24 dará una clase magistral en el Conservatorio Superior de Música “Óscar Esplá”. Y también tendrá lugar el estreno en España de una obra de Kaija Saariaho. ¿Qué papel juega para el festival la presencia de estas figuras de relieve internacional?

El Festival de Alicante es un festival internacional en el que siempre han participado figuras relevantes de la creación y la interpretación. En esta ocasión vamos a disfrutar de tres formaciones prestigiosas como son el maestro Oliver Knussen, al frente del Birmingham Contemporary Music Group, el Cuarteto Diotima y el Ensemble Modern alemán.

El asunto escénico y multidisciplinar es algo que centra parte de nuestros objetivos informativos como publicación, y sobre lo que preguntamos habitualmente. El FMA siempre ha programado varios espectáculos de tipo escénico y esta vez no podría ser de otro modo. ¿Qué espectáculos se presentan en esta ocasión?

Destacaría el cine-concierto que se celebrará en el Teatro Arniches sobre el Proyecto Man Ray, con Jean-Pierre Dupuy al piano y Medín Peirón a cargo de electroacústica e instalaciones, que interpretarán estrenos absolutos de Anna Bofill, José Iges, Eduardo Polonio, Medín Peirón, Oriol Graus y Adolfo Núñez.

Tampoco se han descuidado otros aspectos en esta edición del festival, como la performance –con quizá la figura más importante que ha dado España en este sentido, Esther Ferrer-, la instalación o la siempre presente creación radiofónica. ¿Pensáis que un festival de este tipo debe tender, cada vez más, a romper ciertas barreras conceptuales entre denominaciones como “música contemporánea”, “arte sonoro”, “performance”…? Es cierto que el FMA siempre tuvo una mirada amplia en este aspecto…

Un buen Festival de Música tiene que estar hoy abierto, como lo está el de Alicante, a las expresiones artísticas emergentes en las primeras décadas del siglo XXI.

Este año deja de celebrarse el Encuentro Profesional, que se desarrolló en las dos anteriores ediciones y que parecía que esta tercera podría ser el momento de su consolidación. ¿Qué ha llevado a no celebrarlo? ¿Es algo coyuntural o es un proyecto que se abandona definitivamente?

Se estudiará la conveniencia de realizar el Encuentro Profesional en futuras ediciones.

Uno de los aspectos que a menudo se ha planteado en torno a pasadas ediciones del FMA ha sido cierto reproche por la falta de vínculos con la ciudad que lo acoge, lo que bajo esta perspectiva conllevaba una lógica de falta de público local. En la anterior edición dio la impresión de que se daban primeros pasos para establecer relaciones con el entorno, por ejemplo, la presencia del Colectivo ECCA o del Grup Instrumental de València. ¿Cómo observáis este aspecto en esta edición y para el futuro?

Las instituciones alicantinas y valencianas tienen que sentir el Festival de Música de Alicante como algo propio. En la presente edición participan artistas y formaciones de la Comunidad Valenciana como Sax Ensemble y Carles Santos. Por otra parte, el Conservatorio Superior “Óscar Esplá” acoge dos actividades importantes de formación avanzada como son  la Clase Magistral de Oliver Knussen y el Taller sobre Electrónica e Informática.

Y para terminar, otra pregunta que enlaza con la primera, y que en los últimos tiempos parece obligado formular: ¿Qué perspectivas de continuidad hay para el FMA? Ya sabemos que es difícil hablar a un año vista en estos tiempos pero, ¿habrá edición veintinueve?

Cuando finalice esta edición el 29 de septiembre, el INAEM y las instituciones valencianas van a estudiar con el mayor interés qué acciones hay que adoptar para mejorar las futuras ediciones del Festival.

Información

Festival de Música de Alicante
E-mail: fma.coordinacion@inaem.mecd.es
Web: http://festivalmusicaalicante.mcu.es

El Encuentro tendrá como sede la Galería NES, situada en el corazón de la ciudad. Los seminarios se llevarán a cabo de lunes a viernes de 18 a 20 h. y 20,30 a 22,30 h., y los talleres de martes a viernes de 15 a 17 h.

Los participantes podrán optar por cursar el programa completo de seminarios y talleres, o bien participar de los seminarios solamente. Es importante que lo indiquen al momento de completar el formulario de inscripción que además permitirá elegir la forma de pago. En la presente edición será posible pagar el arancel en efectivo, con una transferencia bancaria, o bien con tarjeta de crédito en hasta 12 cuotas en pesos sin interés.

Información

3er Encuentro Iberoamericano de Gestión Musical
Galería NES
Zona 54
Piedras 182
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Argentina
E-mail: eigm@sempreallegro.com
Web: http://eigm.sempreallegro.com

Referencias

• Formulario de incripción [enlace externo]
• Formulario “a la carta” [enlace externo]
• Web de gestión cultural sempreallegro.com

El cierre de temporada de los ciclos musicadhoy –el próximo 12 de junio en el Auditorio Nacional, con una maratón que convoca a tres grandes figuras como Nono, Schönberg y Mahler- y del ciclo escénico paralelo operadhoy –los días 9 y 10 de este mismo mes, con la representación Geblendet: teatro musical en 5 escenas en el Teatro de la Zarzuela- nos ofrecen una buena oportunidad para esta charla en la que se indaga sobre aspectos importantes de la música y la producción musical en nuestros días y su relación con el pasado más inmediato.

[Conversando con...] Xavier Güell 

DESDE LOS ORÍGENES

Sergio Blardony: Lo primero que me gustaría preguntarte es por los orígenes de tu proyecto de producción y sus vínculos con los dos ensembles que promoviste. Los orígenes de musicadhoy se pueden concretar en 2002 con el Proyecto Guerrero como formación, pero hubo un proyecto anterior…

Xavier Güell: El Proyecto Guerrero fue continuación de una primera etapa con el Proyecto Gerhard. Ésta fue importante porque cuando en 1996 empezamos a hacer conciertos, en Madrid había relativamente poca actividad, y dentro del ciclo “La Música de Nuestro Tiempo” lo que hicimos es presentar una gran parte de la música clásica de la segunda parte del siglo XX, que estaba mayoritariamente por estrenar. La mayor parte del gran repertorio de los Nono, Xenakis, Feldman, Cage, etc., no se había hecho. Y ahí se crea por primera vez un público, a través de un diseño de programación que tuvo como primer objetivo normalizar el repertorio de la segunda mitad del siglo XX, el que se produce a partir de Webern, con los grandes compositores, Stockhausen, Ligeti, Nono, Maderna, Berio, etc.

S.B.: Y que fue recibido de forma insospechada por ese público que, en opinión de muchos, no era capaz de salir, sin más, de cierta indiferencia o rechazo hacia la música de su tiempo.

X.G.: Sí, el público recibe esta propuesta con absoluta exaltación porque hasta entonces no tenía un espacio para escuchar la gran música contemporánea clásica. La aparición de “La Música de Nuestro Tiempo” en la Academia de Bellas Artes de San Fernando, es celebrada de una manera que rompe moldes. Rompe moldes porque siempre se había dicho que al público no le gustaba la música contemporánea y ahí se dio la oportunidad de demostrar que no era así, con un público que recibió con absoluto entusiasmo todo el ciclo, llenando los conciertos y convirtiéndolo en un rotundo éxito desde el primer momento.

S.B.: ¿Dónde crees se asentaban las claves de este éxito?

X.G.: Mi argumento era que no era posible que otros ámbitos, como la literatura o las artes plásticas contemporáneas, fueran perfectamente conocidas por el público y la música fuera una excepción. No lo era para nada. Lo que ocurría es que no había tenido la oportunidad, de forma continuada, de ser vivida de una manera próxima y apasionada. Y con esta aceptación rotunda se cumplía ese primer objetivo…

S.B.: Pero había más en ese diseño de programación que proponía el “Ciclo de Música de Nuestro Tiempo” en esos años…

X.G.: Un segundo propósito fundamental para mí en esos años era demostrar que la nueva generación de compositores españoles –los que entonces tenían menos de 50 años (tú lo sabes bien, es la tuya), que no podía definirse en una única línea estética pero sí por el hecho de vivir o proceder de un mismo país y nacer en unas fechas determinadas- era una de las mejores de toda la historia de la música española, y que merecía ser apoyada de manera apasionada, casi violenta. Para eso se necesitaba, sobre todo, un instrumento, y ese instrumento fue el Proyecto Gerhard, que empieza a interpretar sistemáticamente todo el repertorio fundamental de esa generación, además del repertorio internacional importante. Después se han hecho muchísimas cosas en la producción, también internacionalmente –como el caso discográfico del sello austriaco Kairos y muchos otros- pero el origen es ese. Y así, esos primeros años cumplen los dos objetivos de los que te he hablado.

S.B.: Y en 2002 aparece musicadhoy con el Proyecto Guerrero, como una sucesión natural del Gerhard…

X.G.: Sí, a partir de esos años el “Ciclo de Música de Nuestro Tiempo” se convierte en musicadhoy y el Proyecto Gerhard en el Proyecto Guerrero, pero con un trayecto ya recorrido, habiendo hecho una gran labor, creado un público, y sobre todo, habiendo definido nuestros intereses y espacios de manera muy diáfana. La batalla se planteaba ya teniendo muy claro por dónde queríamos ir. Se había roto el hielo y, después de cinco años, habíamos logrado definir los ámbitos donde queríamos incidir y se había creado una afección muy importante por parte del público.

S.B.: Tengo la impresión de que la denominación que disteis al Proyecto Guerrero, como ensemble de musicadhoy, revela en sí misma una reivindicación clara en lo relativo al riesgo y personalidad del proyecto, tan bien encarnada por la figura de Paco Guerrero. Una figura que, por cierto, necesitó apagarse definitivamente para ser tenido en cuenta en nuestro país, después de ser considerado casi como una “anomalía”. Y esta referencia, tengo la sensación de que era una forma de transmitir la necesidad del compromiso a la hora de programar música de nuestro tiempo. ¿Es así?

X.G.: Recuerdo muy bien la última vez que vi a Guerrero, que fue cuando en la segunda temporada del “Ciclo de Música de Nuestro Tiempo” trajimos a los Arditti para hacer el ciclo de piezas Zayin –que era la segunda vez que se interpretaban en España, puesto que ya se habían hecho antes en Sevilla-. Allí ya creamos un vínculo con él a partir de la relación que se estableció en esa ocasión. Escasamente un año después muere, por lo que me parecía bastante normal dar continuidad a su figura. Y esta segunda etapa la inauguramos con una maratón en el Círculo de Bellas Artes de dieciséis horas, simultáneamente en distintas salas, que es de las cosas de las que más orgulloso me siento, ya que fue seguida por una inmensa cantidad de público y fue la demostración plausible, más clara, de que esta generación de compositores jóvenes arrasaba. De que en esa generación había una frescura, una intensidad, una calidad extraordinarias, como pocas veces se había vivido en este país.

S.B.: Y además de lo que dices (con lo que estoy muy de acuerdo) sobre que probablemente estamos ante la generación más importante de creadores (al menos desde el llamado “Siglo de Oro” de la música española), creo que no debemos cansarnos de resaltar el papel de los intérpretes en todo este proceso, donde también los compositores debemos ser transmisores de esta percepción, de este asombroso salto de calidad en la interpretación que se ha dado en muy pocos años.

X.G.: Claro, era básico que esto se diera paralelamente. Cuando hablo de generación de compositores hay que pensar –como tú sabes bien- en que el compositor está completamente ligado al intérprete, en un work-in-progress con él, y muchas veces realiza la obra no sólo pensando en el intérprete sino con el intérprete, en una especie de proyecto generador común. Esto coincide en esta generación, con unos intérpretes fenomenales desde el punto de vista técnico, pero sobre todo comprometidos de manera apasionada en el repertorio que es suyo; en presentar en las mejores condiciones la música de su país y de su generación.

S.B.: En la que en definitiva, participa de forma activa, como un engranaje imprescindible…

X.G.: Efectivamente, esa simbiosis compositor-intérprete que se produce precisamente en ese tiempo es la que nos permite decir, después de pasados casi veinte años, que esta generación de músicos es una de las más potentes de Europa, cosa que nunca antes se había podido asegurar. A pesar de las vicisitudes y de las debilidades culturales y sociales, esto es así. En el sector creativo, España se puede considerar como una de las potencias sólidas y fuertes en el ámbito internacional; algo que me parece maravilloso porque finalmente todo lo que hicimos –que no podría haber sido llevado a cabo sin esta generación- contribuyó a potenciar esa realidad y enseñar que era algo absolutamente demostrable, en cualquier sitio.

PROGRAMAR “COMPONIENDO”; VÍNCULOS Y TRAZOS

S.B.: Una de las cuestiones recurrentes que arrastra la música llamada “contemporánea” es la idea de falta de público, de desencuentro. Y creo que el verdadero problema que nos debe inquietar es si realmente somos conscientes de que existen claves que nos llevan de manera relativamente sencilla a esta conexión con el público;  que sólo tenemos que buscarlas, articularlas y ponerlas en práctica. Recuerdo una conversación con Arturo Tamayo hace unos meses en la que comentábamos la importancia de saber programar, y donde él hablaba de la conformación del programa en términos casi compositivos. Huir del collage insustancial y carente de sentido, vaya. ¿Dónde crees que están esas claves de encuentro con el oyente actual? Ya sabemos que el medio o largo plazo nos lo debería dar la educación o una divulgación bien planteada, pero no parece conveniente perder de vista las más inmediatas, las que se pueden articular desde el escenario. ¿Cómo se despiertan las inquietudes ocultas del público?

X.G.: Hay dos cosas que el público no perdona: la primera –la más grave, la que le distancia más- es una mala interpretación. Parte del éxito de estos años –sin duda, como tú decías- es que las interpretaciones son apasionadas, son maravillosas, técnicamente perfectas y, además, con un nivel de involucración completa y absolutamente decidida. Eso, el público lo necesita. No tiene la partitura y necesita una interpretación convincente y apasionada para entender lo que está escuchando. La segunda, es efectivamente la necesidad de programar bien el concierto en sí mismo, lo que dices sobre “componer” el programa, pensando en el tipo de conexiones que se pueden hacer, en el tipo de estímulos que se tienen que dar, para convencer al espectador.

S.B.: Un aspecto que me parece especialmente satisfactorio en la propuesta de musicadhoy (y que entronca con esta preocupación sobre el “arte” de programar) es que habéis tomado una vía que podría denominarse referencial, es decir, en el ciclo principal los programas se vertebran no sólo a través de lo temático, sino que también pretenden producir conexiones, articular vínculos que muchas veces no aparecen visibles inicialmente pero que son esenciales para entender el desarrollo de la música, su progreso a lo largo del siglo XX. Y, en consecuencia, ayudarnos también a explicar lo que ocurre hoy.

X.G.: En los primeros momentos, donde era muy militante, yo renunciaba –a pesar de que me parecía atractivo- a tender puentes en lo que supone la lógica común del viaje de ida y vuelta de la música. Es decir, hacer lo que hacía Maderna cuando programaba, evitar los guetos de repertorio, estableciendo puentes de escucha con la música anterior, con la música clásica. Si no lo haces bien, no funciona en modo alguno, pero si se hace inteligentemente es apasionante ya que enseñas –como decía Alban Berg- que la música contemporánea se debe escuchar como música clásica y ésta como contemporánea. Potenciar la capacidad de escucha, una mentalidad de escucha lo suficientemente amplia para que no existan fronteras. Yo aprendí con mi maestro Leonard Bernstein que hay sólo una gran frontera entre distintas músicas: la que diferencia la buena de la mala. Ni géneros, ni épocas. Si consigues componer el programa con hilos de encuentro que permiten escuchar mejor la música contemporánea a través de la música clásica y viceversa, resulta una experiencia muy atractiva.

S.B.: Es cierto, y pienso que no se trata de imprimir una visión histórica, sino de hacer posible –como dices, a través de un entramado de hilos que vinculen pasado y presente- la aprehensión de una experiencia que al final siempre será la nuestra, que tendrá la perspectiva de nuestro tiempo. La motivación histórica es otra cosa…

X.G.: No, no creo que deba haber un enfoque histórico. Me horroriza la cuestión histórica, los aniversarios… todo lo que se encuentre fuera de la música en sí misma. Quiero entrar en el corazón de la música y demostrar la unidad. La unidad de Parménides: la música es un todo y ese todo se tiene que presentar como tal y poniendo de manifiesto estos grandes puntos de unión. Y esto es lo que estamos haciendo desde hace algunos años en musicadhoy…

S.B.: Como los conciertos del ciclo de este año en los que establecéis el vínculo Schönberg-Nono, Schönberg-Liszt o Nono-Schönberg-Mahler.

X.G.: Claro, por ejemplo en el concierto de clausura de este año, que es una gran maratón con tres generaciones de una misma familia: Mahler, Schönberg y Nono. Obviamente, no tanto por las vinculaciones familiares que todo el mundo conoce, sino desde el punto de vista de su concepto musical, de su adhesión en el plano musical… Lo que me interesa es poner énfasis en una concepción de la escucha, una concepción del riesgo musical. Si en este caso, en vez de Mahler colocáramos a Richard Strauss o a Bruckner, no sería lo mismo, en absoluto. Porque a partir de la Séptima Sinfonía Mahler está totalmente pendiente de lo que es el sonido en sí y en su trascendencia, más que como constructor como poeta de ese sonido, y así entronca perfectamente con lo que después propondría Schönberg o Nono.

S.B.: Toda esa parte del ciclo, titulado “¿Dónde estás, hermano?”, se puede ver como una unidad de este tipo, ¿verdad?

X.G.: Sí, es una especie de maratón donde empezamos con Nono y su música electrónica de los años 60 hasta los 80: Ricorda cosa ti hanno fatto in Auschwitz, La fabbrica illuminatta, …sofferte onde serene…, el Diario polacco n. 2, o ¿Dónde estás, hermano?, que hace André Richard. Después un segundo bloque con Schönberg y Mahler, donde se harán los tres valses de Johann Strauss transcritos en los años veinte por Schönberg –con diferentes instrumentaciones, pero sobre todo armonio, piano y cuarteto de cuerda-; una transcripción para ensemble de Felix Greissle de las Cinco piezas para orquesta Op. 16; y finalmente, el estreno de un joven pianista y director alemán, Klaus Simon, que con la cantera de la Filarmónica de Berlín ha hecho una transcripción muy interesante –también para ensemble- de la Novena Sinfonía de Mahler.

S.B.: Estoy convencido de que es un momento clave para plantear estos trazos. Tengo la percepción de que las generaciones más jóvenes –y soy consciente de que esto es una generalización peligrosa- ya no tienen la referencia de los que tuvieron contacto, más o menos directo, con esos pilares que construyeron la música del siglo XX; los que dieron los pasos decisivos en la renovación del lenguaje musical, esas rupturas que en gran medida carecen de la posibilidad de retorno (a no ser que se tome una postura claramente regresiva). Y me da la impresión de que en muchos casos se parte de “puntos cero” sin mirar atrás, a su origen; se toman únicamente como referencia “de estilo” o “de gesto” unas rupturas que sólo pueden ser observadas en su contexto particular, en una dialéctica de oposición a lo precedente, en una línea evolutiva… O, si quieres, como una red, un entramado de múltiples direcciones, donde los hilos que la forman siempre responden a algún tipo de movimiento que lleva de una a otra, a procesos que tienen una lógica específica y que deben ser comprendidos o, al menos, intuidos de alguna forma.

X.G.: Hace falta saber muy bien de dónde venimos, dónde estamos y a dónde vamos. Lo más difícil es lo último, que es mi obsesión. Pero por lo menos es importante saber de dónde vienes y dónde estás. Creo que no sólo los profesionales tienen esta necesidad sino también el público, porque es un viaje apasionante en el que van a disfrutar mucho. Y la función del programador es estimular y apasionar la escucha, no tanto con el afán de enseñar –por supuesto que también es didáctico- pero el objetivo es un conocimiento más interior. El productor y el programador deben emplear todos los trucos, todos los resortes y argumentos que estén a su alcance, porque los tiene. Lo que no estimula para nada es la repetición hasta la saciedad del mismo repertorio, eso no funciona. Ni esa especie de concesión de una obra contemporánea al principio, después un concierto para solista y finalmente una sinfonía romántica. Eso sólo puede estimular si la interpretación es excelsa, una maravilla absoluta. Pero como las interpretaciones excelsas la mayor parte de las veces no se dan, necesitas pensar más en la música que en los intérpretes. Tiene que haber un proceso intelectual de compromiso con la escucha.

S.B.: Y además estamos en un momento en el que da la impresión de que el formato tradicional de concierto de música contemporánea está en gran medida agotado. Que deberíamos comenzar a pensar en otras formas de presentación de la música.

X.G.: Sí, creo que es algo de hace falta superar. Hace falta evolucionar del concierto tradicional cuya génesis está en el siglo XIX. A mí ya no me gusta presentar los conciertos siempre con el mismo orgánico, ni con unos compositores de una época determinada. Creo que lo que es apasionante es escuchar por ejemplo el Winterreise de Schubert al principio, siguiendo con la música electrónica de Licht de Stockhausen y acabar con un compositor algo más joven que tú que considero muy interesante, de una gran intensidad expresiva, Jörg Widmann, que ahora está trabajando en una ópera cuyo libreto está haciendo el filósofo alemán Peter Sloterdijk.

S.B.: Hablas de intensidad expresiva, esto me interesa mucho, ¿en qué sentido lo dices?

X.G.: No me refiero a la vuelta a la tonalidad o a una música más tradicional desde el punto de vista formal, sino con los medios y la escritura más radicales, una vuelta a la emoción y la pasión. Me parece importante, las cosas van cambiando. Creo que con la perspectiva que te da conocer buena parte de la música, te das cuenta de lo que en este momento hace falta: componer dirigiéndonos a aspectos más emocionales, repito, desde la radicalidad más absoluta y alejados del convenio comercial, sin concesiones. Lo que mata a un compositor es querer gustar, pasaba igual en la época de Salieri y Mozart. Querer gustar no es un buen compañero de camino.

S.B.: En este sentido, tengo la impresión de que tras el paso de la posmodernidad el oyente busca hoy una novedad que no puede ser tal si no se observa en esa línea de evolución de la que hablábamos antes, aunque las opciones sean multidireccionales y no existan ya propuestas estéticas que agrupen en líneas concretas a los creadores.

X.G.: La posmodernidad nos había llevado, de alguna manera, a considerar todo igual. Y esta post-posmodernidad tiene que volver en cierta medida a los orígenes.

S.B.: O en cierto modo convertirse en un momento de síntesis, que demuestre una digestión provechosa de las vanguardias, donde los tabúes ya no existen como tal y se pueden retomar rumbos –como dices- con otra visión que no sea la regresiva, que no tenga que ver con los “neos”. Y quizá el modo de programar pueda también ser un aspecto que ayude en este trayecto…

X.G.: Sí, como te decía, me gustaría cambiar los formatos desde todo punto de vista. Me molesta presentar conciertos donde hay un cuarteto o una orquesta que toca de principio a final… Quiero que los conciertos se conviertan en un viaje mayor. Y además, me molestan también las duraciones, para mí normalmente demasiado cortas, porque el hecho y la aventura musical necesitan más tiempo para que los conciertos sean como travesías o viajes musicales. De manera que a la persona que ha vivido eso, al final del concierto, le quede algo importante. Una experiencia vital interesante. Se está empezando a hacer aunque todavía tímidamente: romper el canon del concierto que –como te decía antes- sigue pautas del siglo XIX.

S.B.: Y en este agotamiento del concierto tradicional, creo que entramos en un espacio en el que la implicación de otras artes sigue resultando enormemente atractiva para el creador y para el público; no en vano vivimos en un mundo en el que, por ejemplo, se excita constantemente la percepción, con lo visual como sentido preponderante. Sin embargo, también tengo la sospecha de que esto puede conducirnos a una falsa necesidad, o dicho de otro modo, que la mezcla de disciplinas acabe siendo una imposición que nos lleve a propuestas insustanciales, poco trabajadas o de escaso compromiso. E incluso a construir rápidamente convenciones donde, al igual que el frac del intérprete de orquesta, nos encontremos con un modelo de “concierto decorado” en el que la presencia de la videocreación o la iluminación resulten inexcusables, sin tener en cuenta su valor artístico y su integración como elemento escénico. ¿Compartes esta preocupación? ¿Crees que desde los diferentes ámbitos de la creación y la producción (y también desde los intérpretes) deberíamos plantearnos una mayor reflexión en este sentido?

X.G.: A mí lo visual me parece maravilloso pero en el contexto de la ópera o el teatro. Pero me interesa conservar el concierto como puro acto de escucha, sin necesidad de utilizar otros elementos. Soy un apasionado, como sabes, de las artes escénicas musicales; y en ese terreno se ha hecho bastante y hay muchísimo por hacer. Pero siempre defenderé que lo que al final más me interesa es desarrollar una afección por parte del público hacia el hecho musical en sí. Mi primer interés está en cómo desarrollar la música pura en su mejor forma para llegar al público. No me gustaría que se renunciase a esto para llegar más al público aliándose con elementos no musicales. Para eso hay un espacio fenomenal y específico que nos permite hacerlo, es perfectamente compatible…

S.B.: Pero en definitiva el concierto es un hecho escénico. Hay un gesto, unos intérpretes, un espacio escénico que es dispuesto de una manera concreta, una preocupación por el vestuario… ¿Cómo romper el aletargamiento que produce esa conformación que ya pertenece  al pasado?

X.G.: Como te digo, la única manera es combinar músicas que tengan vínculos profundos entre sí, romper orgánicos –que no se vea siempre lo mismo-, y además, espacializarla de algún modo, porque es demasiado frontal. El problema es la dificultad de integrarte bien con esa frontalidad, que no es ideal. Hay algo que te separa de la música en sí misma. Me interesa eso, cómo está ubicado el público respecto a la producción sonora.

LA ESCENA: OPERADHOY

S.B.: Tu proyecto de producción enseguida observó que lo escénico-musical debía tener un espacio vivo y concreto, en un contexto en el que no se había dado continuidad a experiencias como las de ópera de cámara de la desaparecida Sala Olimpia (ahora Teatro Valle-Inclán), que generaron en los 80-90 del pasado siglo una nada despreciable producción (creo recordar que fueron ocho encargos), pero que se malograron posiblemente por falta de interés político. En este escenario, algo después, nace operadhoy.

X.G.: Operadhoy nace un año después de musicadhoy, en el 2003. Y el punto de arranque es el Prometeo de Nono en el Teatro Monumental, junto al estreno de El horizonte cuadrado de César Camarero. Este proyecto paralelo a musicadhoy me permitía poder jugar y trabajar con diferentes mentes creativas de espacios que no venían de la música pero que la complementaban.

S.B.: Y a mi modo de ver, surge con una propuesta muy diferente a la que te mencionaba de la Sala Olimpia: si aquel proyecto público se planteaba desde la relación entre compositores y literatos (y si la memoria no me falla, vinculado también el tema de cada nueva propuesta con el de la ópera que en ese momento se estuviera realizando en el Teatro de la Zarzuela), en el caso de operadhoy tengo la impresión de que la propuesta va más allá, con una preocupación especial por la implicación de otras disciplinas y con una preocupación específica por la puesta en escena.

X.G.: Había varios puntos de interés. Primero, trabajar con esos jóvenes compositores de la generación de la que hemos hablado al principio, que no habían tenido oportunidad de componer para la escena –algunos habían ya hecho algo pero otros, no-, y yo pensaba que lo podían hacer. Y lo hicimos con varios: además de la que te he comentado de César Camarero, por ejemplo, hicimos con Dresde y Berlín una producción fantástica, Niebla, con Elena Mendoza; o Aura con José María Sánchez-Verdú, una ópera sobre el cuento de Carlos Fuentes; o José Manuel López López con texto de Gonzalo Suárez; y David del Puerto, Jesús Rueda, Hèctor Parra, Alberto Posadas… Hemos hecho una enorme cantidad de producciones de compositores españoles en estos diez años, también con Luís de Pablo, Tomás Marco, Xavier Benguerel… no sólo poniéndoles en contacto con directores de escena interesantes sino haciendo coproducciones con otros teatros y otras organizaciones para que estas obras se pudieran ver fuera de España.

S.B.: Este creo que es un punto especialmente importante, la salida al exterior, algo que no debería quedar en segundo término a la hora de plantear una producción, pero que muchas veces las circunstancias y la falta de recursos condicionan esta posibilidad.

X.G.: Eso me parece importantísimo; operadhoy se integra desde casi el principio en dos instituciones importantes pagadas por la Comunidad Europea: una es la Red ENPARTS con sede en la Bienal de Venecia –donde producimos todos los años tres obras-, y la otra el Réseau Varèse, formada por las instituciones más importantes de música, teatro y ópera contemporáneas de Europa –donde está el IRCAM, el Festival de Huddersfield, el de Estrasburgo, Wien Modern, etc.- con los que también coproducimos muchas cosas. Y esto permitía que las producciones fueran compartidas, que no sólo se vieran aquí, que tuviera un recorrido mayor. Esto es muy importante.

S.B.: ¡Claro! No parece de recibo hacer una producción para un único sitio. Este es uno de los problemas que se arrastra en nuestro país con los proyectos escénico-musicales contemporáneos. ¿Quién monta una ópera romántica para hacerla sólo un día y en un lugar? Sería una locura. Sin embargo, con lo contemporáneo…

X.G.: ¡Eso no lo hace nadie! No se puede hacer porque es ruinoso. Nosotros no producimos nada que sólo vayamos a presentar aquí, tiene que tener más vuelo. De todas formas, otra de las cosas que me interesaba en este proyecto era trabajar con jóvenes directores de escena españoles de talento. Yo recuerdo, antes de que le dieran la cantidad inmensa de Premios MAX de teatro, trabajamos con Andrés Lima para hacer la ópera La noche y la palabra de López López, cuando empezaba a ser conocido. No había hecho nunca ópera y fue una experiencia muy interesante para él. O el caso de Rodrigo García, uno de los jóvenes directores más inquietos y con más presencia en Europa, al que encargamos una lectura, una aproximación al mundo de Nono desde la perspectiva teatral. Este aspecto me ha parecido fundamental.

S.B.: Pero también has traído figuras plenamente consagradas de la dirección escénica.

X.G.: Sí, por otra parte hemos traído a operadhoy a grandes de la escena como puede ser Peter Mussbach, Anna Viebrock, Rebecca Horn, George Lavaudant o Achim Freyer. Muchos de ellos habían hecho ya repertorio contemporáneo pero siempre ha sido muy rico para ellos trabajar en los proyectos que les ofrecíamos. Con operadhoy he repetido un poco la primera historia, la que te comentaba respecto a musicadhoy: traer a los grandes para que se involucraran en proyectos de aquí y también trabajar con los jóvenes que consideraba que tenían más talento desde el punto de vista escénico-teatral.

S.B.: Efectivamente, la historia parece repetirse respecto a musicadhoy porque también en operadhoy se da ese segundo pilar importante: la introducción de grandes compositores junto a los más jóvenes.

X.G.: Desde luego, no sólo potenciar las nuevas generaciones de compositores sino también hacer un esfuerzo y trabajar con consagrados como Lachemann, con el que mantenemos una relación muy especial e hicimos, por ejemplo, La cerillera; o con Julio Estrada… Él había escrito una ópera radiofónica con texto de Juan Rulfo, Doloritas, y nos propuso hacer juntos Pedro Páramo, en la que llevaba trabajando diez años y que fue también una experiencia importante. Pero además otras producciones: Feldman, Mitterer, Sciarrino –del que hemos hecho varias cosas-, Poppe, Furrer… En fin, lo que hacemos es trasladar a la escena el mismo planteamiento del inicio de musicadhoy.

S.B.: Además, percibo una preocupación especial por el resultado de la puesta en escena, por no descuidar la idea de que en este tipo de producciones debe existir un concepto teatral que verdaderamente arrope, que contextualice, que haga que lo musical se encarne en una forma dramática. Lo digo no sólo en el contexto de la ópera –cuyo planteamiento de base debe ser esencialmente teatral- sino también en otras propuestas.

X.G.: Pero fíjate que esto es algo contemporáneo. Décadas atras, en general, en la ópera se cuidaba muy poco la parte escénica y los grandes de la escena no se vinculaban a este mundo (con excepciones, por ejemplo Visconti había hecho alguna ópera). El mundo teatral “acompañaba” discretamente la música. Lo que es una gran revolución en la ópera, que lo que ha hecho es revitalizarla de una manera colosal, es cuando se le ha dado al teatro la dimensión que realmente tiene que tener. Porque al final, la ópera es algo en la misma medida teatral que musical. En este ámbito, la música tiene que servir al texto y a la escena, y al revés. Y, desde el principio, tienes que plantear el espectáculo con la misma potencia en cada una de sus disciplinas, para que finalmente se unan en un todo esos diferentes campos que la componen.

S.B.: Al hilo de la última pieza escénica con la que se cierra el ciclo operadhoy el próximo 10 de junio en el Teatro de la Zarzuela, Geblendet (“Cegado”), me gustaría plantearte una cuestión que atañe a la definición de géneros. En este caso se trata de una obra que incluye textos de dos grandes de la literatura –James Joyce y Thomas Bernhard- y que se articula musicalmente en torno a cinco piezas de compositores de diferentes generaciones –Michael Beil (1963), Mischa Käser (1959), Manuel Hidalgo (1956) y Filippo Perocco (1972), junto a las Sechs Bagatellen de Anton Webern que actúan como “divisor” formal-. Tengo la impresión de que el planteamiento de Geblendet tiene una intención clara de integrar de forma muy directa la música en la estructura dramática.

X.G.: Sí, esta es la producción que hacemos con la Red ENPARTS de la Bienal de Venecia, donde la propuesta ha sido tomar una serie de compositores europeos –casi todos jóvenes-, además de Webern como hilo conductor; y pedir a un dramaturgo, en este caso Hans-Peter Jahn, que seleccionara textos de Bernhard y Joyce, y músicas de esos compositores que  sirvieran a la dramaturgia que estaba componiendo, de forma que con todo ello construyera un espectáculo musical.

S.B.: Estamos entonces ante esa definición tan vaga del “teatro musical”, que admite tantas formas, algo que creo es muy propio de nuestro tiempo; experimentar con el formato, partir de diversos puntos para construir un espectáculo con música, texto y escena…

X.G.: Hay muchas maneras de aproximarse a lo escénico-musical, pero el concepto teatral tiene que estar por encima de todo lo demás. Y si hay un hilo conductor o un alma rectora se pueden plantear espectáculos de muy diversa índole. Geblendet es una vía, otra es partir de una idea y coger un compositor que te parezca adecuado para trabajar con ella, un director de escena que pueda entender esa idea y desarrollarla, y después, un dramaturgo que escriba el texto para todo eso. Es decir, partir desde cero en todo el planteamiento. Hay muchas posibilidades de hacer espectáculo.

S.B.: Sin embargo, tengo la impresión de que, en cierto modo, hemos perdido algún tiempo precioso en el debate sobre qué era y qué le ocurría a la ópera contemporánea (no sólo en el plano crítico, sino también en el creativo). Y no se obtenían respuestas satisfactorias seguramente porque no nos dábamos cuenta de que lo que realmente ocurría es que la ópera como tal –con el canon tradicional de relación entre texto, música y dramaturgia- ya no tenía cabida en nuestro tiempo, que había muerto definitivamente con las últimas grandes obras del siglo XIX y unas pocas del siglo XX. Y se había transformado en otras formas muy diferentes, que proliferaban en múltiples direcciones. Programar con la definición o el formato de ópera tiene indudables ventajas para atraer a un público, pero entonces éste acaba yendo con unas expectativas muy ligadas al género, lo que al final puede resultar contraproducente.

X.G.: Pero ese espectador va con un concepto muy anticuado. Porque yo, como programador de ópera en un teatro clásico, también revolucionaría completamente lo que se entiende por ópera tradicional. Para mí la ópera tiene una significación mucho más amplia de lo propiamente histórico, y hace falta programarla de una manera distinta a como se hacía habitualmente hace varias generaciones. Por eso apoyo absolutamente los teatros donde hacen esto y elaboran una programación en consecuencia, y no se limitan a hacer repertorio sin más –mejor o peor realizado-, simplemente con cantantes buenos y un director de escena que más o menos sirva a un hecho operístico en sí. No creo que hoy por hoy eso tenga mucho sentido. Repetir hasta la saciedad los mismos repertorios, gastarse un dinero que no tienen los arruinados estados en el momento que vivimos… Yo creo que eso tiene que servir para otra cosa.

S.B.: Esto es conflictivo si pensamos en que, en el caso de la ópera tradicional, se trata de un público muy definido y nada “maleable” cuando se trata de mostrarle el repertorio bajo otras perspectivas menos convencionales.

X.G.: Comprendo que para la gente que quiere seguir disfrutando de este tipo de repertorio, de ese tipo de voces, de esa forma de hacer ópera, yo no sería su programador ideal. Pero tengo claro lo que habría que hacer ahí. Así como te decía que el ámbito del concierto tiene que cambiar, el de la ópera –que ha cambiado más, fundamentalmente gracias a la influencia del mundo del teatro y de la dirección escénica- debe transformarse. El noventa por ciento de las programaciones de todos los teatros en todo el planeta son una reiteración tediosa de un repertorio que está limitado no sólo a unas épocas determinadas, sino también a unos títulos concretos. Y desde Sidney hasta Alaska, desde São Paulo hasta Milán, los repertorios de ópera se repiten todavía más que en el mundo del concierto. Eso no puede ser, hace falta reinventar la ópera. Hace falta usar todas las posibilidades para motivar de otra forma, para producir otra cosa, aliándose con mucha gente que tendría mucho que decir.

S.B.: Y en la creación escénica actual quizá lo que haga falta sea una reflexión más profunda sobre el hecho interdisciplinar. Eliminar de una vez por todas ciertas barreras y prejuicios que nos llevan a considerar unos roles muy determinados en la producción de la obra escénico-musical…

X.G.: Hasta ahora me he centrado en el ámbito puramente escénico y musical, pero creo que cada vez más voy a intentar integrar a gente que venga de otras disciplinas. Por ejemplo, hacer ópera con ingenieros, que puedan proponer materiales escénicos totalmente revolucionarios; o con matemáticos o astrofísicos; o con gente que venga del mundo del pensamiento, de la reflexión abstracta, buscando dramaturgias especiales. Integrar más. Lo que inventaron ya a partir de los comienzos del siglo XVII –el Orfeo de Monteverdi-, es esa idea genial de conjunción o de encuentro de ámbitos. Y esa idea, ese núcleo, ese corazón inicial se debe desarrollar al máximo. La ópera es un punto de encuentro que permite el trabajo conjunto de muy diferentes campos.

S.B.: Estoy totalmente de acuerdo. Pero para que esto se dé en unas condiciones de normalidad las grandes instituciones de la escena, los grandes teatros, deberían tomar conciencia de que tiene poco sentido esa repetición a la que aludías antes, y que es necesario plantearse nuevos rumbos.

X.G.: Vuelvo a insistir: si coges toda la producción mundial, de los doscientos teatros de ópera más representativos del planeta, ves que el repertorio es muy pobre, que resulta hastiante. Eso no puede ser. Es verdad que muy poco a poco va entrando en las programaciones la ópera contemporánea –o la posibilidad de ese encuentro de artistas que hagan algo que pueda llamarse ópera, o da igual cómo lo llamemos-, pero esto casi no pasa o pasa poquísimo.

S.B.: Pasa poquísimo pero además, la propia denominación que ostenta el género, con toda su carga de tradición, juega un papel poco favorable. En este sentido, pienso que no se deja traspasar, que es muy poco permeable. Un gran teatro de ópera parece no poder renunciar al término, no puede decir “no voy a preocuparme por si lo llamo teatro musical, acción dramático-musical u otra denominación”. Poner la denominación “ópera” en un cartel supone ya, en sí mismo, convocar a un público determinado, estar hablando de algo concreto. Entonces, se produce el conflicto. La presentación es importante, los programadores de estos grandes espacios lo saben y no siempre actúan acertadamente. Por eso te decía que quizá hemos perdido mucho tiempo en debates sobre las definiciones y se ha puesto menos énfasis en realmente programar con sentido, con un sentido que contemplara un espacio para el arte escénico-musical que producía nuestro tiempo.

X.G.: Bueno, pero de todas formas hay buenos programadores, como por ejemplo Markus Hinterhäuser, Peter de Caluwe, director de La Monnaie de Bruselas, o aquí Gérard Mortier.

S.B.: Mortier recibe aquí críticas muy duras por ello…

X.G.: Es normal que las reciba porque el mundo de la ópera y su público es muy reaccionario, más que el del concierto, pero contra esta reacción hace falta enfrentarse, no hay más remedio. Hace falta tener en cuenta otros públicos; el público tradicional de la ópera es una parte importante, que hay que tener en cuenta pero no es la única. La labor que hacen algunos –no muchos- programadores, es muy importante. El caso de Mortier es uno de ellos, es una suerte tenerlo en Madrid.

S.B.: Y curiosamente, en Madrid ese público reaccionario, teóricamente, no debería tener el mismo peso que, por ejemplo, el del Liceu, que ya arrastraba una tradición no interrumpida. En Madrid esa tradición se cortó antes de la Guerra Civil, cuando se cerró el Teatro Real…

X.G.: Aquí  se cortó, efectivamente. Y todavía no hemos conseguido tener un público de ópera que sepa verdaderamente, que tenga un profundo sentido crítico y a la vez una mente abierta a nuevas experiencias emocionales y estéticas. La ópera no sólo sirve para distraer, para disfrutar, tiene muchísimas mas posibilidades; es un espejo poderoso para reflejar con gran intensidad el mundo en el que vivimos, con todas sus contradicciones, con todas sus cosas buenas y malas, es un hecho trascendente; quizás el espacio público en el que mejor podemos constatar lo que verdaderamente significa nuestra gran cultura occidental.

S.B.: Bueno, creo que ha sido una charla interesante y rica. Desde luego, no nos perderemos las dos últimas propuestas de cierre de temporada: el Geblendet del Teatro de la Zarzuela, los días 9 y 10 de junio, y las dos sesiones “¿Dónde estás hermano?” del día 12 de junio en el Auditorio Nacional. Será una buena oportunidad para experimentar muchos de los aspectos que hemos estado tratando durante esta charla.

A continuación presentamos una completa e interesante entrevista con Diego Makedonsky, uno de sus organizadores, en la que intentamos profundizar en los diferentes aspectos que componen una propuesta que aboga por los encuentros, entre las artes, las personas y los lugares.

TSONAMI nace como una propuesta de encuentro entre manifestaciones de arte sonoro muy diversas. La pluralidad es deseable casi siempre, pero suele dificultar la selección… ¿Hay límites marcados? ¿Qué tipo de producciones caben en el festival?

Es interesante que me hagas esta pregunta por que de hecho es uno de los cuestionamientos que nos suelen hacer desde algunos sectores. Pareciera que la diversidad conlleva algo de inquietante como si se percibiera en ella el germen de una amenaza para el status quo al  que algunos sectores del ámbito artístico quieren aferrase. Ahora bien, yendo a la pregunta, tengo que decir que es cierto que la pluralidad introduce un factor que muchas veces hace dificultosa la selección de los trabajos, pero bienvenida sea esta dificultad que nosotros enfrentamos absolutamente convencidos más como un desafío que como un obstáculo. Es mentira que la diversidad va en detrimento de la calidad, eso es lo que muchos quieren seguir pensando para mantener cerrados los círculos de validación elitistas.
Sin embargo sí existen límites, lógicamente pero no siempre están claramente marcados. Por el lado del enfoque del arte sonoro quizás el recorte es menos discutido, una expresión de cualquier ámbito disciplinar  que contemple y haga énfasis en los elementos sonoros  y que nos sitúe ante obras de carácter intermedia bien puede formar parte de la selección de trabajos, esto por supuesto mas allá de la evaluación de las calidades.  En cambio la selección de trabajos musicales suele ser más complicada. Cuando hablamos de música en general, sin más, estamos abarcando un espectro demasiado amplio, casi es lo mismo que no decir nada.  Ahora bien, cuando tratamos de especificar qué música buscamos, encontramos que los límites se desdibujan. Nos vemos ante una gran paleta de grises que se sitúa entre  las músicas populares actuales y lo más conservador de las músicas académicas contemporáneas atravesados además por la experimentación. Hoy vemos con mucha naturalidad que obras académicas incorporan elementos de las músicas populares y sucede lo mismo a la inversa y a su vez conviven y muchas veces se confunden con producciones de artistas  que no provienen de una formación musical pero que a través de la experimentación están produciendo trabajos muy novedosos. Creo que se está abriendo el juego para la emergencia de un saber menos exclusivo, muchas veces intuitivo pero no por eso menos verdadero, es más, todo lo contrario. Es mas fácil pensar qué cosas no entran y en ese sentido puedo decir por ejemplo que entendemos que las músicas como el rock, el pop, las músicas folklóricas, el tango, etc., cuando  no innovan y no ponen en crisis sus propios lenguajes de referencia, no afrontan ningún riesgo estético y siguen siendo, en términos de género, lenguajes conocidos que se hallan difundidos e instalados en el medio cultural y que poseen un circuito, que incluso muchas veces también es comercial y no representan algo que la gente desconozca. Por eso nosotros elegimos difundir y potenciar lo más diverso que podamos recoger de las expresiones  de calidad menos expuestas y recuperar el diálogo entre los lenguajes artísticos contemporáneos y de vanguardia con el público en general.
Nuestra metodología consiste en evaluar obra por obra; no sólo los niveles de calidad de su factura, sino también lo que cada una de las postulaciones aporta respecto de los objetivos de TSONAMI; en este sentido la diversidad, la inclusión, la renovación no son tomadas sólo como valores deseables si no como condición necesaria de posibilidad para la construcción, desarrollo y potenciación colectivas.
Creemos que una sociedad igualitaria es aquella en donde todas la voces tengan sus espacios, por lo tanto no renegamos de las expresiones populares ni las académicas pero elegimos realizar este recorte, que incluye sectores de ambos y que de por sí es amplio y heterogéneo, para que al hablar de diversidad e inclusión lo hagamos en serio, con todas las cartas sobre la mesa. Quizás en un futuro sea posible montar un escenario donde todas las expresiones sonoras de nuestras culturas tengan presencia.
Es interesante que me hagas esta pregunta por que de hecho es uno de los cuestionamientos que nos suelen hacer desde algunos sectores. Pareciera que la diversidad conlleva algo de inquietante como si se percibiera en ella el germen de una amenaza para el status quo al  que algunos sectores del ámbito artístico quieren aferrase. Ahora bien, yendo a la pregunta, tengo que decir que es cierto que la pluralidad introduce un factor que muchas veces hace dificultosa la selección de los trabajos, pero bienvenida sea esta dificultad que nosotros enfrentamos absolutamente convencidos más como un desafío que como un obstáculo. Es mentira que la diversidad va en detrimento de la calidad, eso es lo que muchos quieren seguir pensando para mantener cerrados los círculos de validación elitistas.
Sin embargo sí existen límites, lógicamente pero no siempre están claramente marcados. Por el lado del enfoque del arte sonoro quizás el recorte es menos discutido, una expresión de cualquier ámbito disciplinar que contemple y haga énfasis en los elementos sonoros y que nos sitúe ante obras de carácter intermedia bien puede formar parte de la selección de trabajos, esto por supuesto mas allá de la evaluación de las calidades. En cambio la selección de trabajos musicales suele ser más complicada. Cuando hablamos de música en general, sin más, estamos abarcando un espectro demasiado amplio, casi es lo mismo que no decir nada. Ahora bien, cuando tratamos de especificar qué música buscamos, encontramos que los límites se desdibujan. Nos vemos ante una gran paleta de grises que se sitúa entre las músicas populares actuales y lo más conservador de las músicas académicas contemporáneas atravesados además por la experimentación. Hoy vemos con mucha naturalidad que obras académicas incorporan elementos de las músicas populares y sucede lo mismo a la inversa y a su vez conviven y muchas veces se confunden con producciones de artistas que no provienen de una formación musical pero que a través de la experimentación están produciendo trabajos muy novedosos. Creo que se está abriendo el juego para la emergencia de un saber menos exclusivo, muchas veces intuitivo pero no por eso menos verdadero, es más, todo lo contrario. Es mas fácil pensar qué cosas no entran y en ese sentido puedo decir por ejemplo que entendemos que las músicas como el rock, el pop, las músicas folklóricas, el tango, etc., cuando no innovan y no ponen en crisis sus propios lenguajes de referencia, no afrontan ningún riesgo estético y siguen siendo, en términos de género, lenguajes conocidos que se hallan difundidos e instalados en el medio cultural y que poseen un circuito, que incluso muchas veces también es comercial y no representan algo que la gente desconozca. Por eso nosotros elegimos difundir y potenciar lo más diverso que podamos recoger de las expresiones de calidad menos expuestas y recuperar el diálogo entre los lenguajes artísticos contemporáneos y de vanguardia con el público en general.
Nuestra metodología consiste en evaluar obra por obra; no sólo los niveles de calidad de su factura, sino también lo que cada una de las postulaciones aporta respecto de los objetivos de TSONAMI; en este sentido la diversidad, la inclusión, la renovación no son tomadas sólo como valores deseables si no como condición necesaria de posibilidad para la construcción, desarrollo y potenciación colectivas.
Creemos que una sociedad igualitaria es aquella en donde todas la voces tengan sus espacios, por lo tanto no renegamos de las expresiones populares ni las académicas pero elegimos realizar este recorte, que incluye sectores de ambos y que de por sí es amplio y heterogéneo, para que al hablar de diversidad e inclusión lo hagamos en serio, con todas las cartas sobre la mesa. Quizás en un futuro sea posible montar un escenario donde todas las expresiones sonoras de nuestras culturas tengan presencia.

La programación del festival se estructura a través de una convocatoria internacional de presentación de proyectos. ¿Está dando buen resultado esta fórmula? ¿Recibís proyectos de muchos países?

Bueno, en realidad la mitad de la programación se realiza por convocatoria, la otra corresponde a invitados especiales. La convocatoria esta dando mucho mejor resultado de lo que esperábamos cuando comenzamos allá en el 2008. Recibimos propuestas desde lugares muy distantes de Buenos Aires. Puedo mencionar trabajos de Taiwán, Corea, Sri Lanka, Australia, Reino Unido, Austria, Suecia, Alemania, Francia, Italia, España, Grecia, EEUU, Canadá y por supuesto de casi toda América Latina.
Por el lado de los invitados para esta edición 2011 contaremos con la presencia de Rodrigo Sigal del CMMAS y Manuel Rocha Iturbide de México, el trío de improvisación y creación colectiva Sónax de Brasil, la compositora y Artista sonora colombiana Ana Romano, el compositor Sueco Jens Hedman, el estreno de la obra El sonido de un Trueno del compositor argentino residente en Francia Ricardo Mandolini, y por supuesto la presencia de muchísimas figuras locales como Raúl Minsburg, Daniel Schachter, Elsa Justel, y otros. De España contaremos con un trabajo del Compositor y artista sonoro Carlos Suárez, quien fuera invitado en el 2009.

En la “filosofía” de TSONAMI hay también un espacio para la formación, y este es un aspecto que siempre nos parece importante tratar. En la programación del  festival presentáis una serie de seminarios, talleres y conferencias que tratan diversos aspectos sobre el arte sonoro, lo que sin duda contribuirá a dar una dimensión más completa a la edición de este año. En un plano más general, ¿como observáis la situación actual de la educación en este sentido? ¿Pensáis que en el contexto latinoamericano se están produciendo cambios en este aspecto, que lleven a considerar una formación más especializada, también desde las instituciones universitarias, conservatorios, escuelas de arte…?

Creo que estamos en un momento donde muchos órdenes establecidos están en crisis. Las comunicaciones y la tecnología están jugando un rol fundamental a la hora de redefinir los contextos socioculturales. Las comunidades generan una demanda de conocimientos y saberes muy dinámica, lo que representa una crisis y un desafío para las instituciones educativas que necesitan desarrollar modelos curriculares flexibles y capaces de contar con una oferta educativa que permanezca actualizada. En este contexto de redefiniciones creo que quienes formamos parte del ámbito artístico, si no le damos la espalda al asunto, tenemos una gran oportunidad de revalorizar la educación artística. Por lo menos en Argentina, pareciera haber algunas nuevas instituciones que están recogiendo esta demanda ofreciendo programas novedosos o que al menos representan una alternativa donde se hace un fuerte hincapié en la incorporación de las nuevas tecnologías a los lenguajes artísticos, lo que naturalmente abre las puertas a nuevos paradigmas de creación. Sin embargo esto coexiste con las estructuras de las grandes instituciones tradicionales, más rígidas, que parecerían quedar rezagadas en el debate. Mientras que, por un lado, hay universidades que cuentan entre su oferta de grado y posgrado con carreras artísticas ligadas a la tecnología, por otro, existen otras instituciones donde se manejan las categorías de Bellas Artes bajo un concepto que hoy por hoy pareciera no ajustarse a la descripción y definición de las producciones artísticas actuales. Siendo músico proveniente del ámbito académico, me da la impresión, haciendo un juicio súper aventurado, que la música académica en general corre por caminos un poco más lentos que los del arte sonoro, donde además, no es extraño que algunos artistas provengan de las artes visuales. De todos modos vale aclarar que aunque la tecnología trae consigo la necesidad de cambios, estos exceden lo meramente  tecnológico. Las transformaciones se dan en el terreno de los modos de producción del saber,  de la evaluación de la calidad, se redefinen los límites disciplinares y se rompen círculos de validación.
Es por esto, justamente, para no dar la espalda al debate, que desde TSONAMI tratamos de realizar nuestro pequeño aporte. Por un lado organizando talleres y seminarios que resulten de utilidad práctica a los artistas e introduzcan la reflexión sobre la actividad, pero también como una instancia de transmisión e intercambio de experiencias interdisciplinarias entre artistas y que a su vez generen un grado de acercamiento hacia el público.

Vivimos una época en la que las nuevas tecnologías se han impuesto claramente en la difusión de eventos, también en aquellos que involucran al arte. ¿Qué impacto tiene internet en la difusión de TSONAMI? ¿Habéis considerado en algún momento la posibilidad de ampliar ese impacto, por ejemplo, mediante la difusión en tiempo real de algún evento? Hemos visto algo así precisamente en el Ciclo Instrumentos Solos en el CCEBA…

Creo que no exagero cuando pienso que sin internet no existiría TSONAMI. Desde lo organizativo, casi todo el trabajo lo realizamos en forma on line; hoy la mitad del equipo vive en Buenos Aires y la otra en La Plata.  Asimismo, el equipo esta conformado por un chileno, dos colombianos, las chicas de prensa y yo, que somos argentinos; en determinados momentos del año cuando los extranjeros vuelven a visitar a sus familias, internet nos da la posibilidad de seguir trabajando en forma conectada sin interrupción. De otro modo, siendo un grupo tan pequeño de personas, no podríamos realizarlo. Además internet acorta muchas distancias y nos permite el  contacto con los artistas de cualquier parte del mundo con quienes podemos planear y organizar sus presentaciones.
Para realizar las convocatorias para nosotros es indispensable internet, ya que la misma la realizamos principalmente por  ese medio, haciendo uso de mail, redes sociales, sitios web. En ese sentido estamos avanzando hacia una mayor interactividad con los participantes y con el público, quizás la próxima edición ya realicemos la recepción de las propuestas de la convocatoria exclusivamente en forma on line, un modo de hacerle un pequeño guiño a la ecología ahorrando papel y energía. Por ejemplo, la inscripción a los seminarios de esta edición la estamos realizando enteramente mediante un formulario electrónico, ni siquiera vía e-mail.

El año pasado el encuentro se desarrolló también en Chile. ¿Qué vínculo existe entre el TSONAMI Valparaíso y el que celebráis en Buenos Aires? No hemos encontrado en esta ocasión información de la “sección chilena”…

Como ustedes sabrán bien TSONAMI nace en Chile, luego en el 2008 se celebra la primer edición en Buenos Aires. A partir de ese momento, lo que se había pensado como una extensión del TSONAMI Chile, cobró relevancia en Buenos Aires y se conformaron dos equipos independientes, que trabajamos conforme a los mismos principios de base, pero en forma autónoma una de la otra. En el 2008 y 2009 pudimos coordinar la realización del evento en momentos cercanos pero luego las realidades y tiempos de uno y otro lugar evidentemente se impusieron. Sin embargo esperamos que en un futuro próximo podamos volver a coordinar acciones de modo de seguir fortaleciendo la red de artistas Latinoamericanos.
Vale la aclaración, en la página web no han encontrado el link a TSONAMI  Chile solo porque hemos tenido un conflicto con la misma y estamos mudando el contenido al siguiente blog:   http://tsonamibuenosaires.blogspot.com

El contexto en el que se celebra el encuentro es Buenos Aires. Desde España tenemos la impresión de que últimamente es una ciudad especialmente viva en lo cultural. Sabemos que siempre lo ha sido, pero ahora percibimos que se hacen cada vez más actividades, que realmente se están planteando propuestas nuevas. ¿Tenéis esa misma percepción? ¿Hay una respuesta institucional, desde la propia ciudad, que arrope las iniciativas?

Sí, es cierto, se siente una efervescencia creativa en toda la región, no sólo en Buenos Aires. Como bien decís, Buenos Aires siempre se caracterizó por ser una ciudad repleta de actividades culturales y tal como lo mencionábamos antes, esto se articula con ciertos aires renovadores. Se siente la necesidad de expresarse. El hecho de que cada vez existen más organizaciones y eventos autogestionados, como lo es TSONAMI,  por un lado habla de la creciente actividad, pero por otro de una falta de espacios oficiales establecidos para la difusión del arte sonoro y las nuevas músicas. El impulso que se siente en ese sentido suele corresponder a organizaciones o emprendimientos  independientes con mayor o menor apoyo.
De todos modos esa actividad creciente genera presión, de manera que se van creando de a poco algunas instancias. Por ejemplo para esta edición de TSONAMI contamos con el beneficio de la Ley de Mecenazgo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, al que accedimos tras haber sido seleccionados junto con otros proyectos culturales. Hay que decir también que en la puesta en marcha de la operatoria se evidencia esa falta de agilidad de las instituciones tradicionales de las que hablábamos antes.  Hay que tener en cuenta que el arte sonoro y la música contemporánea, de vanguardia o las músicas experimentales  nunca fueron el plato fuerte de los programas culturales, ese es un terreno donde hay que seguir conquistando espacios y donde los artistas nos debemos una autocrítica en torno a que cosas hacemos o dejamos de hacer para  estar siempre en esa posición de “papagayos de jardín” como dice el compositor boliviano Sergio Prudencio:

“Somos un excedente social lujoso, como un papagayo en el jardín, que no ara la tierra, no da leche, ni siquiera cuida la casa, pero la adorna. ¿Situación irreversible? No creo. Sobre todo porque somos lo que somos, por formación. Se nos ha enseñado a no establecer vínculos con la sociedad, a no formar parte real de ella. Y eso puede cambiar. Cambiará cuando en vez de sentirnos víctimas, nos reconozcamos cómplices de esa situación estéril. Cambiará cuando dejemos de ser niños (en ese mal sentido). Cambiará cuando descubramos que tenemos armas no sólo para integrarnos a la sociedad sino para ayudar a transformarla. Porque con esa imagen del compositor en el éter (que tanto envanece a tantos), pierde el propio creador, pierde la comunidad, y sólo gana el sistema, ése que no quiere más (ni menos) que su propia perpetuación.” (C. Prudencio: Desde el jardín. En: Presencia, La Paz, Bolivia, agosto de 1993)

Creo en este sentido que debemos revisar cómo y qué tipo de espacios construimos desde nuestros circuitos. Una de las consignas principales de TSONAMI es recoger esa diversidad que se halla fragmentada, en espacios reducidos, segmentados y que muchas veces responden a la sectorización que se genera desde las mismas instituciones, unas veces por escasez de recursos, muchas otras por miopía y otras tantas por temor a perder espacios de influencia. Lo cierto es que si TSONAMI tiene algún mérito es que supimos construir un ámbito justo donde se necesitaba, en los límites donde todos nos distanciábamos, incluso del público, nosotros propusimos un punto de encuentro.

En un tiempo de crisis económica que azota a todo el planeta observamos que TSONAMI tiene el apoyo de dos importantes entidades, Itaú Cultural y Fundación YPF (la segunda la conocemos bien…). Aparentemente, “desde fuera”, estos apoyos resultan esperanzadores; da la impresión de que los proyectos serios son tomados en serio. ¿Estáis satisfechos en este sentido o pensáis que todavía hay un largo trayecto que recorrer para que las instituciones se involucren en iniciativas como TSONAMI?

Realmente estamos muy agradecidos tanto a Fundación YPF como a ITAU Cultural que han decidido acompañarnos en esta edición, pudimos conseguir el apoyo de estas dos importantes instituciones a través de la ley de mecenazgo, pero esto no significa que nos demos por realizados, efectivamente queda un largo camino por recorrer. TSONAMI es una organización independiente y sin fines de lucro por lo que los apoyos y contribuciones como los de  Fundación YPF e ITAÚ Cultural son de suma importancia para el desarrollo de nuestras actividades y para la difusión y creación de nuevos espacios para el Arte Sonoro y las Nuevas músicas. Obviamente resulta esperanzador y abre un panorama más serio pero lo más importante es que esto representa la confirmación de que hay que seguir trabajando con paciencia y con objetivos fuertes y claros. Si aprendimos algo es que la constancia es esencial.

Esperamos que a partir de estas experiencias las empresas e instituciones sigan involucrándose y apoyando proyectos como TSONAMI, si podemos seguir trabajando juntos  y pensar a mediano plazo podrían concretarse algunos proyectos de gran alcance que se presentan como posibles.

Para terminar, ¿cómo véis el panorama artístico latinoamericano en general, y el del arte sonoro en particular? Nuestra percepción, desde Europa, es que cada vez hay propuestas más interesantes y que los contextos geográficos hegemónicos se han roto definitivamente. ¿Tenéis esta misma percepción, al margen de que haya países que, por su larga trayectoria, puedan  disponer de más recursos y una infraestructura cultural que todavía destaca entre los demás?

A través de las convocatorias y el contacto directo con artistas tenemos la suerte de poder intercambiar ideas y apreciar algunas generalidades. Creo que Latinoamérica se perfila cada vez más hacia una autonomía cultural. Vemos que, sobre todo en las camadas de artistas más jóvenes, ese pensamiento hegemónico que nos indicaba que el horizonte se encontraba en Europa y EEUU ha entrado en crisis. La institucionalidad de América se ha construido en base a los modelos europeos y esta institucionalidad ha marcado los ideales estéticos a seguir; sin embargo, por debajo siempre existió un sustrato condicionado por un contexto sociocultural particular.  Rodolfo Kusch, filosofo Argentino, hablaba de un sujeto Americano que se da en el punto de tensión entre el proyecto de progreso occidental introducido por  Europa  y todo lo que ese mismo proyecto niega para poder existir y que todo lo que se produce en América se encuentra impregnado de esta tensión. Es decir, mientras que en la superficie, América ofrece una mascara occidentalizada, por debajo existe un sustrato de todo aquello negado que presiona y donde se desarrollan las  necesidades más vitales. Es este sujeto Americano lo que creo que se expresa en esas propuestas que sentimos como interesantes y originales y que por supuesto en el arte sonoro emerge con características particulares propias.
Quizás esa falta de recursos e infraestructura que mencionas sea la causa misma y el factor que configuran  propuestas superadoras e innovadoras  basadas en nuestras realidades  que de a poco dejan de esconderse tras las máscaras de un progreso que al menos no es totalmente nuestro. Si a esto le sumamos la globalización, el acceso masivo a las comunicaciones y la tecnología, esas fronteras se desdibujan absolutamente. Como ustedes saben, TSONAMI hace un fuerte énfasis en las producciones latinoamericanas, pero obviamente, no en función de asilarse del resto del mundo si no para crear un diálogo de igual a igual, que justamente por aquellas carencias muchas veces se hace dificultosa. Esperamos en esta nueva edición de TSONAMI Buenos Aires, del 12 al 18 de mayo, sea una vez más un espacio de encuentro de nuestras realidades artísticas donde podamos compartir, disfrutar, debatir y en definitiva seguir construyendo un ámbito  plural, inclusivo e innovador.

Información

Encuentro de Arte Sonoro TSONAMI Buenos Aires 2011
Tel: 0221- 15 4084902
E-mail: tsonamibsas@gmail.com
Web: http://tsonamibuenosaires.blogspot.com

Centro Cultural Recoleta
Junín 1930
C.P. 1113
Buenos Aires
Tel: 4803 1040
Web: http://centroculturalrecoleta.org

Las Jornadas van dirigidas a profesionales relacionados con el sector de la música sinfónica: Gerentes, profesionales de los departamentos de marketing, comunicación y educación de las orquestas profesionales y de las orquestas de jóvenes, intérpretes, programadores, agentes, editores, compositores, docentes, profesionales de los medios de comunicación, etc., así como a profesionales y estudiantes relacionados con otros sectores del ámbito cultural.

La inscripción a esta actividad se realiza cumplimentando un formulario accesible desde la página web de AEOS, y la fecha límite de inscripción es el jueves 14 de octubre de 2010.

PROGRAMA

26 de octubre de 2010
10:30-11:30h: Acreditación de los asistentes.
11:30-12:30h: Apertura y presentación Jornadas.
12.30-13-30h: Análisis de la situación actual de las orquestas sinfónicas españolas.
Mesa I: Orquesta y realidad social.
15:00-16:30h: Nuevos formatos de concierto.
16:30-18.00h: La orquesta en su entorno.
18.30-20:00h: Proyectos educativos.

27 de octubre de 2010
Mesa II: Los retos del mercado.
10:00-12:00h: Estrategias de marketing.
12:30-14:00h: Financiación: estrategias para la captación de fondos.
16:00-18:30h: Mesa III: Orquesta y medios de comunicación.
19:00h: Conclusiones y clausura.

Información

AEOS
Asociación Española de Orquestas Sinfónicas
C/ Mar Caspio, 4
(Jardín Isabel Clara Eugenia)
28033 Madrid
E-mail: jornadas@aeos.es
Web: http://www.aeos.es